Suferinta divortului

Poate ca a scrie despre psihoterapie inseamna in primul rand a scrie despre inconstient, legatura sau relatia cu cineva. A scrie pe acest subiect nu este doar o modalitate de a sesiza niste stari.

Sa plec de la ce spune un comentariu: ”asta simt shi eu...shi doare foarte tare cand te regasesti in astfel de chestii, tot speram sa nu mi se-ntample in veci asha ceva, dar shi eu am divortzat...deshi am doar 27 de ani, un baiat ce va merge la scoala in aceasta toamna si cu o dorintza eterna de A IUBI shi de A FI IUBITA...shi sunt in transa, in acest gol inca din 2006, o data cu sentinta divortzului...m-am mai aventurat, am iesit cu altzi barbati, dar numai sa ma satisfac sexual, nu sa ma shi simt implinita sentimental...

De mii de ori m-am gandit seara shi dimineatza la cum ar fi daca n-ash mai fi shi mereu ma linishtesc cu gandul cel dumnezeiesc, CA E CEL MAI MARE PACAT SA-TZI IEI VIATZA DATA DE D-ZEU...dar e ft greu sa fi singur pe lume shi departe de tine insatzi...vreau sa fiu fericita, vreau sa fiu implinita in privintza zilei de maine, vreau shi eu sa fiu iubita asha cum am iubit eu mereu...cer atat de mult unui barbat?!”

Sa plecam de la aceasta situatie. Vedem o femeie si un barbat. Un barbat imaginar si un barbat real. Mai citim despre un copil de 7 ani. Mai citim despre o dorinta de ”a iubi” si ”a fi iubita”. Mai vedem starea de transa. Vedem si dorinta sexuala. Mai citim despre dorinta de a nu mai fi.

A da un sfat este inutil. Sfatul este o manipulare, o forma de a forta anumite lucruri. Sfatul este urmarea unei consideratii morale oarecare, sfatul de a merge la o biserica este un sfat in masura in care consideram un reper – credinta religioasa a persoanei respective.

Eu nu cunosc credinta persoanei respective si sistemul ei de valori. Singurul meu reper este sa vad impreuna cu pacientul ce se intampla de fapt. E un scop neimportant? E important? O intrebare la care fiecare poate sa raspunda dupa propria consideratie.

Toate aceste continuturi sunt importante, toate produc suferinta sau bucurie. In acest caz par a produce suferinta mai mult. Iar despre aceasta suferinta este vorba – cum poate sa traiasca cu aceasta suferinta sau cum poate sa elaboreze aceasta suferinta. Suferinta este materialul de lucru iar aceste continuturi par sa fie modalitatea de traducere a suferintei.

Pentru a intelege aceasta suferinta avem nevoie de o imagine despre ceea ce se intampla in psihicul unei persoane. In absenta acestei imagini nu producem decat unele reprezentari emotionale. Aceasta imagine despre ceea ce se intampla in cineva il numim ”topica”. Topica este un mod de a structura viata umana, ceea ce se intampla intr-o persoana, luata individual.

Ceea ce este important sa semnalez este prezenta inconstientului. In aceasta lectura a existentei inconstientului putem sa privim ceea ce descriam ca fiind in mesaj. Poate ca aceasta dorinta de a ”nu mai fi” este inconstienta. Iar impotriva sa este credinta ca ”un mare pacat este sa iti iei viata”.

Cu alte cuvinte, am putea sa vorbim de un conflict intre doua entitati, intre doua ”straturi”. Una situata ca ceva care vine si una construita. Suntem intr-o stare de conflict. Pana la urma vorbim de o stare de singuratate, de o stare de resimtire ca singuratatea este ceva negativ, ceva rau, un pericol. Dar de ce este aceasta stare rea?

Pentru ca daca esti singur ”nimeni nu te iubeste”. Care e dorinta? ”De a iubi si de a fi iubita”, pare sa fie raspunsul sau. Oare ce inseamna asta? Ce inseamna a iubi si ce este iubit?

Despartita de un barbat este in situatia de a avea unele experiente sexuale si sa se gandeasca la sinucidere. Ideea de ”gol” aici pare o suferinta foarte mare, o dorinta care nu poate sa fie realizata, in fapt nici o dorinta nu pare sa aiba sansa de a se realiza. Singura dorinta care pare sa se realizeze este cea sexuala. Dar ea este foarte diminuata „dar numai ca sa ma satisfac”.

Un demers ar fi de asteptat sa plece de la ce inseamna ”a te simti realizata sentimental”. Asta pare sa fie o iubire neconditionata, completa, de fuziune completa cu un celalalt.

Am putea vorbi despre o stare de abandon, despre o stare de „transa”, despre existenta unei persoane care cuprinde acest gol, acest abandon, aceasta transa.

Dorinta pare sa fie foarte intensa. Va putea o alta persoana sa raspunda acestei intensitati?